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2015-12-10 爱辉发布


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鄂伦春族是我国历史悠久、勤劳勇敢智慧的典型狩猎民族,也是人口最少、定居最晚的民族之一。新中国成立以前,由于生活环境和历史原因,始终过着随山而居、逐兽而迁的原始游猎生活。


狩猎是鄂伦春族人生存的需要,一年四季他们都游猎在茫茫的林海中。猎马和猎狗是鄂伦春族猎民不可缺少的帮手,被称为“猎人的伙伴”。鄂伦春人的猎马和猎狗都很通人性,出于这个特殊的原因,鄂伦春人一般不杀马和狗,也不吃马肉和狗肉。

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12月10日,新生鄂伦春族乡的猎民领到狩猎枪支,开始了今年冬天的狩猎季。目前,新生乡在上级林业部门的和公安机关的监管和指导下,形成了一套严格的狩猎枪支管理体系,对于猎枪的存放、领取、使用、回收、保养检修等环节按照国家规定有详细的管理机制。同时对有权领取枪支的猎民进行枪支使用管理知识讲座,签订枪支安全使用保证书,确保枪支仅限有持枪证的猎民使用,无意外发生。

鄂伦春族的狩猎文化是鄂伦春族世代从事狩猎生产,这是鄂伦春人最重要的生产活动,是他们生活资料的主要来源。鄂伦春族熟悉各种野兽的习性,并能根据其特点和活动规律采取不同的捕猎,他们的狩猎工具主要是枪、马、狗,以及弓箭、扎枪等。

鄂伦春族的游猎生活并不是在茫茫的大森林中漫无边际的游动,而是有固定的范围和一定的规律。他们一般以氏族为中心,在一条或几条河的流域范围内活动。冬季的住地比较固定,春、夏、秋季随着主要狩猎对象栖息地的不同而迁徙。

鄂伦春族在狩猎时有许多禁忌,后来虽然随着社会的发展进步大多遗失,但仍有部分禁忌在猎人中延续着。

猎人们在出猎前不能作计划,不准说这次出猎能打到多少猎物。因为他们认为能不能打着猎物是山神白那恰,早已安排好了的,说大话就会触犯神灵,什么也打不着了。

出猎的人如路经山神白那恰,必须下马敬酒、敬烟、磕头祷告,否则不仅打不到猎物,还会倒霉。

打猎的人路经坟头时,都要下马牵着走,忌讳骑马匆匆走过。如坟内葬的是长辈或老年人,还要洒酒、敬烟、磕头。不这样,他们认为死神就会将野兽全部赶走,让你什么也打不着。

打猎时不能咒骂野兽,如不能说“一定把它头割下来”或“把它的腿打断”等此类的话,否则会遭到报应。

在打猎过程中猎人间严禁吵闹、打架,只有和睦相处,愉愉快快,山神白那恰才愿意赐予野物。

当猎取虎、熊、豹、狼等凶猛兽类时,不准说“打”,而要说专用名词“矿迭住”,也不准说死了,而要说它睡着了或休息了。

不准猎取正在交配中的野兽,否则会受到兽类的诅咒,后世不得安宁。

不准猎取正在孵卵和哺乳中的雌性禽类和兽类,否则以后就再也不会打到猎物了。


猎到鹿、犴、野猪或熊等大型动物后,开膛时必须让心脏和食管、舌头等内脏连接在一起,不准割断,否则就割断了“买因”(好运气),以后就再也打不着猎物了。这些内脏只有下锅煮熟了才能割断。

用吹狍哨引来猎得的狍子,不能割断其脖子,否则以后再也引不来狍子了。

猎人猎到熊、虎、豹和狼等凶猛动物话,必须首先将它们的嘴撬开,然后用一根木棍支起来,使其张着嘴。他们认为这样做,以后再猎熊、虎、豹和狼等凶猛动物时,就不会受到伤害。

猎人猎到熊之后,首先将其头割下来安散在树墩或树杈上,不准驮回家来;更不准独自吃熊头,否则对自己及家人都不利。

当猎获鹿、犴、野猪及熊等大型动物后,内脏除大家共同享用之外,剩余部分都留给自家人吃,不能送给他人,更不能卖给外来人,否则就是将好运气送给了别人,以后就再也打不着猎物了。

狩猎过程中不准把木头横放在人经常走动的过道上,否则狩猎会不顺利,顺着放狩猎才会顺利。

狩猎过程中忌讳烧长木头做饭和取暖,尤其是烧整根木头,认为烧的木头越长,距野兽越远,出猎的日子也就会越长。

鄂伦春衣皮食肉,勤劳勇敢,保护一方森林,不愧为森林娇子的美誉!



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